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清明節的呼喚：行孝不能等
我父親去世已十八年了，他的遺骨存放在一個寺廟的塔里。
我十分想在這個清明節再到父親遺骨前，再好好的懺悔一番，祈求父親原諒女兒當初的不孝不敬！可如今，因為疫情時期，控制人員流動，自然未能如願。
思及世間，也許有許多人也和我一樣，年輕時不知道真心孝順父母，待痛失雙親後才有領悟，內心懊悔但卻悔之晚矣。
於是，我決定把我的親身經歷明明白白的剖析出來，借此清明時節與大家共勉，再次呼籲：行孝不能等。
（1）父親一個不情願，我卻埋下不孝因
我出生於福建一個小山村。小時候父母不和，家裡大大小小、裡裡外外的事都是個性好強的母親一手操辦。父親不管事，只管種田，谷米蔬菜充公家用，其他如水果等，則入他自己的小金庫。平時家裡的生活開支，勉強能夠應付。
1981年，我成為鄉里第一個考上全國重點大學的孩子，一時間，親朋好友都為我高興、祝賀。
母親本來就愛體面，為我置辦行李、籌畫生活費用等掏空了家底，還是缺一大截，便示意我向父親要點他的私房錢。
我心想，我在家排行“老么”，也算是從山溝溝裡飛出的金鳳凰了，要點錢應該不在話下。
可當我滿心歡喜的向父親討錢時，父親冷冰冰的一句“我哪有錢！”讓我驚呆了，強忍著眼眶中打轉的淚水，我沉重的回到了母親處。母親問我要到多少錢，我再也忍不住淚了，哽咽抽搐著說不出話。為此，母親找機會在姑姑面前，告了父親一狀。
過了幾天，父親便給了我60元的錢，在當時這是我一個學期的路費和零花錢。雖然父親給錢了，但我心裡卻留下了陰影，也埋下了怨恨的種子：既然生我，為什麼不願主動負起父親的責任？
1985年，我大學畢業，參加工作有了收入。每月工資到手，就會去郵局給母親匯款。至於父親，雖然他所穿的衣服基本都是我為他購置的，還會為他購買一些營養品。但是心裡那個怨恨的影子還是抹不去，總是情不甘、心不願的完成為人子女的義務。
2002年3月份，年邁的父親確診得了膽總管癌晚期，在父親住院治療和在家休養期間，主要是我的姐姐和哥嫂侍候護理。我以工作忙碌走不開為藉口，理所當然沒有請假回老家照顧過父親一天甚至一時。
五一節前夕，父親去世，這時我才回去與父親作最後一面告別，第二天就返回我工作生活的省城了，等待出殯時候再回老家。
恰逢五一節放假，老家的高中多位同學來省城遊玩，我竟還陪同他們到十八重溪等景區遊山玩水。沒有眼淚，沒有悲痛，從我臉上根本看不出剛剛痛失父親，根本看不出此時的我正處於守孝期。
（2）學佛明信因果，不孝女的悔悟
2011年，我開始學佛，通過恭聞南無第三世多杰羌佛親說的《你明信因果嗎？》等系列法音，我明白了學佛要從做個好人開始，面對一切違緣、逆緣，不可愚癡，應修因緣觀。
俗話說“百善孝為先”。回觀反省自己對父親的行舉，猛然發覺，父親在世時，我在行上似乎孝了，在心上卻不孝，一直都是流於表面，都是做給他人看。
一個外表柔弱的我，內心卻是如此漠然寒涼的荒地，生硬板結的心田，我還算是一個有良心的人嗎？我知道錯了，錯得不近人情……
親愛的父親，女兒不該怨恨您！女兒知道，您有您的難處，您有您的生活方式。女兒應該理解您。女兒懺悔女兒的愚癡與嗔恨！
親愛的父親，女兒不該遠離您！女兒知道，您只是不善於表達自己內心的渴望，在您病重期間，您是希望小女兒守候在您身邊撫慰您，為您送終。女兒懺悔女兒的無情與不孝！
我一次次跪在父親靈像前哭泣，懺悔自己的不孝。
我想到了“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的典故；
想到了世人皆知的“烏鴉反哺”和“羔羊跪乳”的故事；
想到了“目犍連救母”的佛教公案。
陰陽相隔，現在想當面向父親懺悔的機會沒有了，更不用說盡孝，我的內心疼痛無比。
（3）佛前功德回向，女兒的彌補
父親啊，我不知道您現在輪回何處，處境如何。但我知道，只要未能出離，就是痛不欲生，而且，所有如父如母的六道眾生均無常痛苦。
女兒願將每日誦經誦咒、所做佛事、所做功課等一切善行功德回向給父親，還有回向輪回中六道的所有父母！
再者，祈求諸佛菩薩慈悲超拔父親，以及普天下所有的父母，早日脫離苦海！
木已成舟，過去的已無法回來，雖然“後知後覺”，但總比“不知不覺”要好。希望看到此篇文章的所有兒女，都能夠以我引以為戒，不要重蹈我之覆轍。
若和我一般再也不能盡孝身前的，若能當下幡然醒悟，懺悔不孝之錯，再以佛教方法功德回向，超拔父母亡靈，也是“善莫大焉”。
我的一位朋友，原本就是一個孝女，在她父母相繼離世後，總是悶悶不樂、鬱鬱寡歡的，直到皈依佛門後不久，有一次她在聽《觀世音菩薩發願偈》時嚎啕大哭，她對我說“我終於找到可以繼續行孝的辦法了，那就是好好學佛，超拔父母。”
人生在世，有三不能等，行孝不能等，皈依三寶不能等，三是引導父母學佛修行不能等。但願世上所有佛子，都能引導父母學佛，樹立正知正見，明信因果，真修實行，早日出離。我出離，您出離，六道父母均出離，這才是真正的慈悲，才是最大的孝道！
撰稿：一葉小舟
編輯：對白雲天
轉載自：今日頭條 佛教新視野
文章來源:
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
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