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綵排的一刻我已經動容了

 
前些天有事到觀塘，中午在一室內大排檔吃飯。剛一坐下，食店的阿姐即來招呼，我問牛腩爛不爛？她答「爛」的那一刻，幾步開外傳來一年輕人的話聲「可以給你挑爛的」。我轉頭去看：啊！一個小青年，高高瘦瘦，架着一副眼鏡，臉白淨。我端詳了一會兒，小年青約摸十八、二十歲人、斯斯文文。他多說的一句話，讓人心生好感。
 
不一會兒飯端來了，是上述的小年青端來的。他端來可不是放下就走，而是又多說一句話：「飯不夠可以再加」。這下我腦子不安靜了！我在琢磨這年輕人，服務精神可嘉，顯然對這一飲食行業是敬業樂業。可不是嗎！看他招呼其他客人，一樣熱情周到，敬業樂業不假。細想這位年輕人該是傳承了父輩不屈不撓、自強自立、絕不怨天尤人的所謂「獅子山精神」吧。在紛擾的社會，這是一股清流啊！
 
 
 
這幾個月，面對充滿戾氣的環境，不免煩躁不安。當見到這樣安分而敬業樂業的年輕人，自是甚為喜歡！由此我想，市民如能遵紀守法、合法而自由的表達意見該有多好。雖然自己是佛教徒，畢竟還是凡夫一名，和常人一樣也有自己的是非對錯的判斷，會觸景生情而起瞋心，心生煩惱。最近再次恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》，聯繫到自己最近的心境，知道自己為外境所遷而心生煩惱即是魔了。其實佛法不離世間法，作為真正的佛弟子，時時刻刻都要對境起修、去理解世事無常。作為修行者，我們說要守戒行善、四無量心，此刻不正是對境起修的好時機嗎！說行十善吧，現在最易犯的其一即是惡口，我們必須做到不惡口；其二是瞋心，我們要不起瞋恨心而修慈悲觀。現實中，我們可以不認同對方的行為，但不應污辱性的稱呼對方，要像南無第三世多杰羌佛慈悲陷害過祂的人那樣去慈悲對方。這樣做並不是要去否定因果，因果是不眛的。
 
我們還要「於三時中觀念入於四無量心行的實踐中」[注一]。我們要慈、悲、喜、捨於一切眾生。「願一切眾生永具安樂及安樂的因，願一切眾生永離諸苦及諸苦因，願一切眾生永具無苦之樂、種無苦的因，願一切眾生脫離貪瞋癡心住無執性空。」[注一]現實中我們看到的是一片戾氣，有哪位得以安樂？有哪位不苦啊？社會瀰漫著貪婪、仇恨。六道眾生平等，六道眾生皆我父母，因此我們願一切眾生皆離苦得樂。我們的四無量心行的觀念不應是空洞的，必須在現實中去建立去實踐。
 
祈願社會早日恢復祥和！祈願社會繁榮安定！
 
筆者：匯流
 
 
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