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學佛遇家人阻撓怎麼辦？這個故事中有方法有真情
夜幕降臨，晚風起，乘涼的人們徐徐走出家門，馬路的人行道上熙熙攘攘。
昏黃的路燈下，一位女士穿著飄逸的連衣裙，挽著先生的胳膊，漫步在古黃河的延河風景帶上。兩人不時地傳出輕聲細語，和著悠揚的輕音樂，恰似一對初戀的情侶在享受二人世界。
其實，眼前的這對情侶並非年輕人。而是老年人。女士名婉清，雖已年屆六十，卻像一個姑娘，標準的身材穿著得體，言談舉止優雅，雖頭髮花白，臉蛋皺紋卻極少。
婉清深深明白今天能如此悠閒浪漫的挽著丈夫的胳膊漫步在公園裡，實為來之不易。話鋒回轉，這段真情故事始於十年前……
十年前，婉清走進了佛門，但遭遇到丈夫的強烈阻撓。她每次去寺廟裡參加法會時，丈夫大力就酒醉昏態躺在寺廟山門前哭泣，圍觀的居士束手無策，只好傳信讓婉清快快放下經本，脫下海清，攙扶丈夫回家。
婉清走進廟門，對於大力來說恰如利劍穿心，疼痛無比，傷心至極。他整日借酒澆愁愁更愁，本來就話語不多，似個悶葫蘆，這下成了悶酒葫蘆。
婉清除了日常工作和照顧丈夫的起居外，還是經常參加附近寺廟的活動，久而久之，大力“忍無可忍”，就開始暴力相向，阻止妻子外出參加任何活動。自己閒暇時去寺廟拜拜佛，念念經，總比和鄰居閒聊、搓麻將要健康有益的多呀，丈夫為啥這樣極力反對？婉清百思不得其解。大力雖然說不出任何理由，可就是不讓出門。
多少次，婉清都想離了算了。丈夫整日酗酒，酒後折騰，污言穢語，這日子怎麼過？面對這樣一個無理取鬧的人，長年累月，身心疲憊，生活沒有一點樂趣可言。即使去寺廟裡也解不了憂愁，婉清一度陷入憂鬱病痛中，不能自拔。
尋尋覓覓，覓覓尋尋，渾渾噩噩度日月。婉清三下普陀，訪五台、峨眉、九華，她在尋求解脫之道，解脫之法。
大力病了，只喝酒不吃飯，骨瘦如柴，不說話，一說話就罵人。
婉清一邊忙於工作、生活，一邊悉心照料丈夫，來往醫院與公司。大力的用藥用針，吃喝拉撒睡，都要婉清照顧。看著妻子忍氣吞聲，任勞任怨地為自己奉獻，大力在病榻上似乎收斂了許多，惡口少了，但一天兩頓半斤酒還是必須的。
婉清長期操勞，幾年間也蒼老了許多，唯有念佛，可以使她靜心。她時常持念“南無大慈大悲觀世音菩薩！”，祈求觀世音菩薩指出一條光明大道，祈願丈夫身體早日康復。
心誠則靈，上蒼眷顧，婉清請到了南無本初報身佛的法音。在不到半年時間裡，她恭聞完了六大系列和個別帶共二百多盤法音，頓覺豁然開朗，如醍醐灌頂一般，明白了許多過去不明白的道理。
佛法在世間，不離世間覺。在日常生活中，處處是道場，並不是去到寺廟裡燒香、拜佛、參加法會，才叫學佛。
在體悟和對照南無本初報身佛所說《淺釋邪惡見和錯誤知見》的過程中，婉清明白過去自己無明造業傷害了丈夫，學佛人要讓親人歡喜，想方設法做一切利益他人之事，絕不能只為了自己而不管他人痛苦。
明白了道理後，再遇到丈夫的責難時，婉清不再徒勞忍耐，而是優雅忍辱。她開始隨順丈夫，也不在丈夫面前提學佛的事，也很少去寺院參加法會活動了。而是精心照料著丈夫，用愛心呵護著這個家庭，盡其努力不讓丈夫生煩惱。
在婉清看來，她丟掉的只是學佛的表面，而她並沒有丟掉學佛的實質——修行。因為，修行就是要將佛陀的教言教戒落實到生活的點點滴滴，去修正自己的言語、行為、意念。若一味注重學佛表面，而無視家人煩惱痛苦，本身已經不在學佛中。
生活給的逆境，正是助婉清成就之緣。日月穿梭，一晃十年過去了。婉清以真摯的修行之心和對丈夫的憐愛之情，軟化了丈夫的心。慢慢的，丈夫不再反對她學佛。
而今的家庭，婉清外出求法、參加佛事活動時，丈夫大力就看家，還會時不時地發一段佛教音樂給老婆聽。在家的時候，婉清也有諸多的佛事要做，大力就主動買菜，為老婆做飯。親戚朋友、鄰居同事都羡慕他們的晚年生活如此幸福和諧，讚歎婉清學佛十年改變了自己，也改變了大力。
這真是十年磨一劍，真情現，學佛真好!!
文／筆下魂
轉載自：今日頭條 佛教新視野
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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
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