忍辱源於「恕」 @ 帆的心靈客棧

忍辱源於「恕」

轉載文章：今日頭條佛教新視野

黑人Brian Banks在橄欖球方面很有天賦，他從小就是校隊成員，到了16歲，已經有很多教練認為Banks將來有希望進入職業聯賽，甚至可能成為球星……為此也吸引了眾多「迷妹」。

然而，就在Banks憧憬著職業橄欖球員的美好前景時，一場突如其來的麻煩找上了他。

2002年7月8日，時年17歲，正在讀高中的Banks在學校走廊與一個名叫Wanetta Gibson的低年級女生撞了個正著，當時那女生才15歲，是Banks的眾多迷妹之一，對Banks一直頗有好感……兩人對視了許久，越靠越近，忍不住擁抱了對方……然後他們又到同學們公認的幽會地點，親熱一番後，Banks因為還有別的事，便告別了Gibson，約好以後再見面。

然而到了晚上，一群警察卻突然走進了Banks的住處：「Brian Banks，你因涉嫌綁架和強姦未成年少女，依法逮捕你……」原來，「迷妹」Gibson竟然報警說Banks強姦了自己！無論Banks如何申辯，卻沒有無人相信……這名無辜的少年就這樣被誣告後，不得不接受冤屈入獄，被判刑六年……

2007年，服刑5年的Banks提前出獄，搬回去和母親住。

2011年的一天， Banks查看他的臉書，突然有一個好友請求跳了出來……Banks定睛一看，頓時驚得說不出話來：是Gibson，那個誣告他強姦的女孩！Banks很快通過了好友請求， Gibson隨即說：「當年我不夠成熟，現在已經成熟多了，我很想跟你見面。」

在私人偵探陪同下Banks成功拿到了他想要的東西：Gibson親口說出他無罪的錄像！

2012年5月24日，當初判決Banks入獄6年的法官，在受理上訴材料之後，花了不到一分鐘便解除了對Banks的有罪判決……

10年的冤屈和磨難，Banks最終獲得他夢寐以求的清白和自由，卻主動放棄了復仇。一切，正如Banks接受採訪時的感言：「如果你還在想，要原諒誰，還是不原諒誰，那說明你依然在糾纏這件事，我不想被過去的痛苦羈絆，過去就讓它過去，它已經發生了，誰也改變不了，明天的一切才是未知的。」

Banks的受冤經歷值得我們深思。可以從因果的道理去理解，今天別人會對我有無理的舉動，都是自己過去結惡緣所致，所以緣熟果報現前，正好消除宿業，我們應感到歡喜，感激對方，哪裡可以對他生起嗔恚呢？嗔恨別人甚而蓄意想去報復的人，首先自己就先陷入想要報復的熱惱不安中，他會整日心煩氣躁，心神不寧，別人還未受到影響，他自己就已經先傷害到自己了。所以嗔恨不但會傷害到別人，更會給自己今生帶來非常大的痛苦。而且，起嗔恚心來傷害別人，造了惡業，又會感召來世的苦果。

所謂「一念嗔心起，百萬障門開」，一個人的心中有嗔恨，絕對不會有快樂的生活。話說回來，假使忿怒發脾氣可以解決問題，那麼發一髮脾氣還說得過，如果發了脾氣不但不能解決問題，反而使事情變得更加複雜，這樣發脾氣又有什麼用呢？所以，發脾氣只是對人對己有損而無益。

古聖先賢是這樣教導我們：從前，子貢問孔子：「一生中若奉行一個法，該是什麼?」孔子便傳授一個「恕」字，告訴他：「己所不欲，勿施於人。」如此推己及人，在佛教中也推崇備至，如《入行論》雲：「自與他雙方，惡苦既相同，自他何差殊?何故唯自護?」所以，自己不願接受的痛苦，千萬不要加在別人身上，因為別人也照樣不願意。

佛教中有一個眾所周知的故事：

鬼子母有一千個兒子，她最疼愛小兒子。鬼子母愛吃小孩肉，常到人間抓小孩，活生生地當食物吃。人們受不了這種痛苦，紛紛向佛陀求教。佛陀於是通過神變，將鬼子母的小兒子捉來，扣在自己的鉢里。

鬼子母回來發現小兒子失蹤了，特別著急，不吃、不喝、不睡，上天入地到處找，整整找了七天，也沒有找到。後來，她聽說佛陀無所不知，就到佛陀那裡去哭訴。佛陀說：「你有一千個兒子，才丟了一個就這樣難過。別的百姓只有兩三個孩子，甚至是獨生子，卻被你吃掉了。你想想人家的心情，是不是比你更痛苦?」

聽到這番話，鬼子母當下醒悟，在佛陀面前懺悔道：「我錯了，只要能讓我找到小兒子，我再也不吃別人的孩子了。」佛陀便把她的小兒子從鉢里放出來，還給了她。

這種換位思考，就是「推己及人」的理念。眾生避苦求樂之心皆同，所以，明白這個道理以後，希望每個人在為人處事時，不求以心換心，但求將心比心。

佛陀曾經舉了一個有趣的例子來說明「嗔不報嗔」：就像宴會時請客，如果客人不吃的食物，那食物還得歸還給主人，主人還得處理那些食物。所以當別人辱罵我時，如果我不接受，不受其影響，那麼此罵還是歸還罵的人。通常罵人就是想要看到對方因自己的辱罵而不愉快，如果對方無動於衷，沒有出現自己預期的不愉快，那麼不愉快的恐怕就要變成自己了。

千萬記住！我們每一天都要快快樂樂過日子，無論遇到任何事情，都不應當擾亂到歡喜的心情，因為悶悶不樂，不但無濟於事，而且會使人退失善行。

想想看：如果事情還有補救的辦法，那麼何必對災禍或逆境生氣苦惱呢？如果已經沒有輓救的機會，那麼縱然你生氣嗔恨又有什麼利益呢？

所以，我們無論如何都應善學忍辱，止息嗔心，消除主宰慾望的我執。

文/在路上

本文轉載自：今日頭條

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