帆的心靈客棧

忍辱源於「恕」

轉載文章：今日頭條 佛教新視野

黑人Brian Banks在橄欖球方面很有天賦，他從小就是校隊成員，到了16歲，已經有很多教練認為Banks將來有希望進入職業聯賽，甚至可能成為球星……為此也吸引了眾多「迷妹」。

然而，就在Banks憧憬著職業橄欖球員的美好前景時，一場突如其來的麻煩找上了他。

2002年7月8日，時年17歲，正在讀高中的Banks在學校走廊與一個名叫Wanetta Gibson的低年級女生撞了個正著，當時那女生才15歲，是Banks的眾多迷妹之一，對Banks一直頗有好感……兩人對視了許久，越靠越近，忍不住擁抱了對方……然後他們又到同學們公認的幽會地點，親熱一番後，Banks因為還有別的事，便告別了Gibson，約好以後再見面。

然而到了晚上，一群警察卻突然走進了Banks的住處：「Brian Banks，你因涉嫌綁架和強姦未成年少女，依法逮捕你……」原來，「迷妹」Gibson竟然報警說Banks強姦了自己！無論Banks如何申辯，卻沒有無人相信……這名無辜的少年就這樣被誣告後，不得不接受冤屈入獄，被判刑六年……

2007年，服刑5年的Banks提前出獄，搬回去和母親住。

2011年的一天， Banks查看他的臉書，突然有一個好友請求跳了出來……Banks定睛一看，頓時驚得說不出話來：是Gibson，那個誣告他強姦的女孩！Banks很快通過了好友請求， Gibson隨即說：「當年我不夠成熟，現在已經成熟多了，我很想跟你見面。」

在私人偵探陪同下Banks成功拿到了他想要的東西：Gibson親口說出他無罪的錄像！

2012年5月24日，當初判決Banks入獄6年的法官，在受理上訴材料之後，花了不到一分鐘便解除了對Banks的有罪判決……

10年的冤屈和磨難，Banks最終獲得他夢寐以求的清白和自由，卻主動放棄了復仇。一切，正如Banks接受採訪時的感言：「如果你還在想，要原諒誰，還是不原諒誰，那說明你依然在糾纏這件事，我不想被過去的痛苦羈絆，過去就讓它過去，它已經發生了，誰也改變不了，明天的一切才是未知的。」

Banks的受冤經歷值得我們深思。可以從因果的道理去理解，今天別人會對我有無理的舉動，都是自己過去結惡緣所致，所以緣熟果報現前，正好消除宿業，我們應感到歡喜，感激對方，哪裡可以對他生起嗔恚呢？嗔恨別人甚而蓄意想去報復的人，首先自己就先陷入想要報復的熱惱不安中，他會整日心煩氣躁，心神不寧，別人還未受到影響，他自己就已經先傷害到自己了。所以嗔恨不但會傷害到別人，更會給自己今生帶來非常大的痛苦。而且，起嗔恚心來傷害別人，造了惡業，又會感召來世的苦果。

所謂「一念嗔心起，百萬障門開」，一個人的心中有嗔恨，絕對不會有快樂的生活。話說回來，假使忿怒發脾氣可以解決問題，那麼發一髮脾氣還說得過，如果發了脾氣不但不能解決問題，反而使事情變得更加複雜，這樣發脾氣又有什麼用呢？所以，發脾氣只是對人對己有損而無益。

古聖先賢是這樣教導我們：從前，子貢問孔子：「一生中若奉行一個法，該是什麼?」孔子便傳授一個「恕」字，告訴他：「己所不欲，勿施於人。」如此推己及人，在佛教中也推崇備至，如《入行論》雲：「自與他雙方，惡苦既相同，自他何差殊?何故唯自護?」所以，自己不願接受的痛苦，千萬不要加在別人身上，因為別人也照樣不願意。

佛教中有一個眾所周知的故事：

鬼子母有一千個兒子，她最疼愛小兒子。鬼子母愛吃小孩肉，常到人間抓小孩，活生生地當食物吃。人們受不了這種痛苦，紛紛向佛陀求教。佛陀於是通過神變，將鬼子母的小兒子捉來，扣在自己的鉢里。

鬼子母回來發現小兒子失蹤了，特別著急，不吃、不喝、不睡，上天入地到處找，整整找了七天，也沒有找到。後來，她聽說佛陀無所不知，就到佛陀那裡去哭訴。佛陀說：「你有一千個兒子，才丟了一個就這樣難過。別的百姓只有兩三個孩子，甚至是獨生子，卻被你吃掉了。你想想人家的心情，是不是比你更痛苦?」

聽到這番話，鬼子母當下醒悟，在佛陀面前懺悔道：「我錯了，只要能讓我找到小兒子，我再也不吃別人的孩子了。」佛陀便把她的小兒子從鉢里放出來，還給了她。

這種換位思考，就是「推己及人」的理念。眾生避苦求樂之心皆同，所以，明白這個道理以後，希望每個人在為人處事時，不求以心換心，但求將心比心。

佛陀曾經舉了一個有趣的例子來說明「嗔不報嗔」：就像宴會時請客，如果客人不吃的食物，那食物還得歸還給主人，主人還得處理那些食物。所以當別人辱罵我時，如果我不接受，不受其影響，那麼此罵還是歸還罵的人。通常罵人就是想要看到對方因自己的辱罵而不愉快，如果對方無動於衷，沒有出現自己預期的不愉快，那麼不愉快的恐怕就要變成自己了。

千萬記住！我們每一天都要快快樂樂過日子，無論遇到任何事情，都不應當擾亂到歡喜的心情，因為悶悶不樂，不但無濟於事，而且會使人退失善行。

想想看：如果事情還有補救的辦法，那麼何必對災禍或逆境生氣苦惱呢？如果已經沒有輓救的機會，那麼縱然你生氣嗔恨又有什麼利益呢？

所以，我們無論如何都應善學忍辱，止息嗔心，消除主宰慾望的我執。

文/在路上

本文轉載自：今日頭條

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從盲從迷信到認識什麼是真正佛法

 瑪倉原創文章

文：文音

在懵懂的成長過程，延續著長輩的世俗認知，舉凡民俗習慣和人際關係，跟著別人照做，深怕自己被長輩視為叛逆，被貼標籤當成異類，所以妥協與照辦變成唯一的公式，久而久之，習慣成自然，還暗自竊喜，看到自己跟身邊的人行為認知都一樣而心安理得，不知道自己不應該盲從迷信，不曾想要弄清楚為什麼要跟著傳統習俗去做，不知道我們應該慎思明辨什麼才是真理。

就這樣，每次逢年過節，跟著家家戶戶一樣，又是拜祖先，又是拜地基主，又是拜門口的好兄弟，從忙著打點採買到擺上供桌，無一不是恭敬虔誠，深深盼望藉由自己的真心付出希望能得到鬼神的庇護、得到他們的幫忙，讓家裡財源廣進、家庭和睦、全家人健康平安，所求願滿！

 記得兒子高中畢業前夕，為其前途擔憂不堪，煩惱升起自己常頭昏腦脹，憂鬱症好像也快上身，把所有的期待放在神明與佛菩薩身上！聽到別人說哪裡非常靈驗，就帶著孩子到處燒香求神拜佛，患得患失，喜怒無常苦不堪言。

一直到皈依了南無第三世多杰羌佛的法脈，恭聞了南無第三世多杰羌佛佛陀說法的法音，恭讀佛陀說法開示的法著，經由每週的聞法，一點一滴慢慢建立了正確知見，從知道因果進而明信因果，明瞭了加持從何而來，明白我們不應該也不可以僅憑每次的燒香拜佛，就要祈求佛菩薩包山包海的保佑全家健康富足幸福美滿，更不可以犯愚癡要跟佛菩薩等價交換，希望佛菩薩滿願後才要發願做佛事，不知不覺自己的智慧慢慢被南無第三世多杰羌佛佛陀說法的法音點醒開啟，明白而且相信萬法皆因果，不再迷茫與無助徬徨！

末法時代佛教亂象罄竹難書，到處看到群魔亂舞，一堆假活佛、假仁波且、假的高僧大德充斥在這個社會上，披著佛教的外衣在聚眾、在斂財，因此我們不能盲從，不能以為名聲顯赫的就是高僧大德、徒眾甚多的人就是聖賢、認為寺廟雄偉的人、以為傳承很漂亮的就是聖德就可以依止。事實上，這些以世間法看到華麗表面的，骨子裡往往是凡夫一個，更有甚者的是妖魔一個，這些沒有證量沒有實際功夫展顯的凡夫或妖魔，只會坑害眾生只會浪費我們的寶貴光陰。我們應該明白我們學佛修行是想要成就解脫，我們一定要睜大眼睛從言行、智慧、證量上面去鑑別，是真正的聖德才可以依止，不可以輕信網路上的不實言論而影響。

過去，佛曾在獼猴池側的重閣講堂弘法。一日，佛陀開示大眾：「譬如大地皆成大海，有一隻壽命長達無量劫的盲龜，每百年才能從海中探出頭來一次。而大海中有一根浮木，上頭有一個孔洞；它浮在海上，隨著風四處漂流。盲龜百年才出水一次，想要遇到浮木，已經是機會渺茫，更何況還要由浮木的孔洞探頭而出，你們覺得可能嗎？」

阿難尊者回答：「世尊！盲龜不太可能遇到浮木的孔洞，因為牠百年才出水一次，如果牠在海的東方伸出頭，而浮木可能正隨風漂到海的西方、南方或北方的任何一個地方，所以盲龜要遇到浮木是十分困難的。」 

佛陀告訴阿難尊者：「盲龜和浮木雖然不易相遇，但還是有可能會遇到。愚癡凡夫因為不行義、不行法、不行善、不能依真實之理而行，輾轉互相殺害，強者欺陵弱者，造作無量惡業。在人、阿修羅、畜生、地獄、餓鬼五趣漂流，輪迴不息，所以眾生想要暫得人身，更難於盲龜值遇浮木，可見能得人身是多麼珍貴之事。諸位既得人身且值遇佛法出家修行，於四聖諦尚未契悟者，當勤修各種方便法門，起希求增勝上進之心，修學無間道，趣向解脫。」諸比丘聞佛所說，皆歡喜奉行。

末法時期，南無第三世多杰羌佛以始祖報身佛的身份真身降世於娑婆世界，展顯了五明具足的無上正等正覺的智慧，把無數前所未見的甚深佛法帶來，讓更多眾生有機會因緣能夠成就解脫。雜阿含經的佛典故事告訴我們，眾生要學到正法如盲龜在滔天業海中遇浮木是萬分困難的，我們要感謝諸佛菩薩加持護佑，讓我們今生有幸得此暇滿人身，又有無上殊勝因緣，得遇南無第三世多杰羌佛住世，得以學習到真正的如來正法，我們應該要把握此千載難逢機會，身口意三業相應於佛陀，精進修行，信願行戒定慧，發菩提心荷擔如來正法廣度六道有情。 

南無第三世多杰羌佛慈愛悲憫眾生，以身教言教做榜樣，時時刻刻無私的在利益度化眾生。”學佛”一書中佛陀行持的教義是佛教徒所需要的、圓滿解脫成就的頂級如來大法，也就是十方諸佛共有不二的：遠離封建迷信、怪力亂神、邪書。我們要嚴持佛教戒律，大悲為本，諸惡莫作，眾善奉行，捨己利他，忍辱愧行，自淨其意，面對眾生不分殘缺病康，一律平等視為親人，要知萬法皆因果，善因得善報，善報結善果，善果獲正法，依法圓福慧，步入成就境，脫離眾生苦，了脫生死輪，圓滿成佛道。

反覆恭聞閱讀南無第三世多杰羌佛佛陀法音法著，讓我深深感受到佛陀的苦口婆心和不辭辛勞，敦敦教誨我們觀心念正行為的重要，讓我們明白因果不昧，成就解脫萬法不離修行，唯有發自純淨的大悲之心才能開啟脫凡入聖之門，解開輪迴結才能了生脫死證菩提。總之，末法時期群魔亂舞，網路上一堆沒有根據的污衊假新聞、毀謗南無第三世多杰羌佛如來正法的文章充斥，我們不能盲從輕信這些惡意毀謗，只要踏入正法之門，靜心多聽聞幾片南無第三世多杰羌佛開示說法的法音，多讀佛陀的法著，譬如「藉心經說真諦」、「極聖解脫大手印」，自然能夠明辨真假是非，認識什麼是真正的佛法！

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實意！

至誠頂禮 頂聖如來 南無第三世多杰羌佛

                                       瑪倉慚愧佛弟子 文音  敬筆

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