您身邊有這樣污濁的“念佛人”嗎?

 
上午,湛藍湛藍的天,沒有一絲風,雖是初冬時節,氣溫還很舒適。走在買菜的路上,呼吸著清晨新鮮的空氣,我很愜意。
 
很快就到了菜市場 ,遠處看見前面有一群人圍著一輛裝滿新鮮大白菜的長拖斗汽車,汽車的駕駛室裡還有一個用棉被裹著的小孩在安靜睡著。三側箱體已被菜農打開了,好多人圍著車廂選白菜,白菜真的很好。
 
“大白菜!北京三號,好吃好爛,快來買嘍!” 菜農高聲吆喝著,買白菜的人越圍越多。
 
 
 
這時,一位穿著時尚的中年女士手裡拿著一顆白菜在“扒幫”(就是掰掉白菜外面的菜葉)。那邊賣菜的菜農眼力真好,立馬大聲吆喝著,“白菜扒幫不賣哈!”。可女士好像沒聽到一樣,扒完了這顆又拿了一顆,重複著剛才的動作。
 
賣菜的又說話了:“這位大姐,別扒幫了,俺為了節省運輸成本,把白菜的外幫在家裡裝車以前已經全扒掉了,這樣可以朵拉不少白菜,省點汽油錢,本身俺賣的又便宜,你再扒幫俺就賠錢了。農民種點菜掙點錢不容易啊!一大早出來,拉著俺沒睡醒的小孩子,大一點孩子的還在家裡舍著呢。您算行行好,照顧照顧俺行吧!”
 
菜農的話說得人心裡軟趴趴的。扒幫的女士板著臉神態自如,瞟了賣菜的一眼,朝著過稱交錢的那邊走去。
 
這時,一位乾淨俐落、笑容可掬的老太太,右肩背著一個橙黃色香客常背的布包,熱情地與扒白菜幫女士打招呼道:“買菜呢,今天去念佛堂嗎?”她回答說:“我昨天在念佛堂已經念了一天佛號了,嗓子都快念啞了,今天不去了,一會兒孩子回來。”大家的眼神不約而同的投向這位扒白菜幫的“念佛女士”。
 
“念佛女士”身材微胖,染著棕紅色的頭髮,著裝時尚,濃妝豔抹;鎮著的圓臉兩側一對超大的金耳環,說話聲音高挑微帶驕橫。
 
看到那位頗有點“富貴相”的“念佛女士”的可恥行為,我想起了南無本初報身佛在《學佛》法寶中有說過一事兒,佛弟子出去後,還看哪裡便宜的東西隨手給人家抓兩把,包括餐廳的筷子都想多給人家拿兩把。佛陀師父說:“這是什麼行為?這是釋迦牟佛的教徒嗎?……心靈太污濁了!太骯髒了!
 
我又想起聖德拉珍寫的文章《柔軟心,看得見苦》一文中,有這樣一個例子:“很多年前,朋友說起她學佛修行的丈夫,‘我家那口子,真是無可救藥,讓他去買蘋果,蘋果倒是買回來了,可十個蘋果九個都是壞的,我氣不打一處來,問他為啥專挑壞的回來,他吞吞吐吐地說,我看他每天從早做到晚,生意又不好,壞蘋果多了生意更不好,怪可憐的,我就把壞的買回來了,留下好的他容易賣出去。’朋友憤憤地數落丈夫的愚笨,我心裡卻熱乎乎一團,一直熱了這許多年。那份心,那顆看得到辛苦的柔軟心,真的可貴。”
 
我又想起有那麼一位師兄,到菜市場買菜不僅從來不要那些老菜農找零,而且經常多給。師兄說“這些老菜農不容易,多給點”。有次下雨天,我到師兄家共修,師兄去買菜,回來時手上拎著一大捆的菜,應該足足有10多斤。為此師兄的太太數落他笨,說家裡已經有那麼多菜了還買回來。我看到師兄很不好意思的,喃喃說“不是下雨嗎?天氣又冷,我見市場邊上那老人菜攤上就剩這麼點菜了,我都買了,他就可以早點回家了”。這位師兄的“笨”與那位“念佛女士”的精明相比,高尚的太多了。
 
是否有一顆柔軟的心,是否看的見眾生的苦,體現在日常生活中的點點滴滴都在檢測“念佛人”的修行。“諸惡莫作,眾善奉行”是百靈試紙,可以放在任何的小事中來檢測自己。
 
念佛就要學佛,如若念佛不學佛,任你念破嘴皮皆徒勞。正如古人所云:“念佛念破嘴,拜佛拜斷腿,惡習不悔改,還入地獄門”。
 
而學佛的實質就是落實在修行上,修行就是修自己一切錯誤的言行舉止,學佛陀的一切。念佛人的一言一行,折射著對佛菩薩的真誠與否,折射著平日念佛是否三業相應,折射著是否三時之中是否提醒自己“觀心念、正行為”。
 
誠心念佛、學佛之人,最終目的就是要轉凡成聖,成菩薩成佛。南無本初報身佛在《學佛》至高法寶中這說“只要我們的惡習能馬上放下,我們能立刻回光反找到自己的不足,而把眾生真正當成親人來觀照,真正以菩提心來面對,付之實踐的話,我們已經是一個因地菩薩了。
 
 
 
而如今,念佛者甚多,真正在修行學佛的又有多少呢?
 
許多人把把念佛當成時尚,趕佛謿,擺架勢;雙腿盤起,手持念珠,雙目微閉,念念有詞,感覺“時尚又莊嚴”,可是在生活中的卻是處處以自己的利益為中心,不要說對眾生施於“慈悲喜捨”四無量心,就是連普通人的同情心、憐憫心都不具,此類念佛人是何等可憐! 猶如那位“念佛女士”,一個天天念佛之人,乃至念佛念到了“嗓子快發啞”程度的人,為了一點小便宜,卻將眾生的苦苦相求置若罔聞,實可謂:口念心不念,念佛不學佛。
 
您身邊有這樣“貪小便宜”的“念佛人”嗎?如果有就將這篇文章轉發給他(她)吧,功德無量耶。
 
/華秋
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
 
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