煩惱是庸人自擾,隨緣是快樂妙方

 
一度徘徊在佛門邊緣,虛度年華,歲月蹉跎。我不知學佛好在哪裡?佛說“眾生愚癡”,其中一個便是我。
 
終於有一天,我發現愚癡的我還患了抑鬱症。
 
師兄師姐一次又一次來看我,鼓勵我恭誦《心經》,恭誦南無本初報身佛佛號。我雖抑鬱卻不固執,聽進了這些熱心人的建議,基本堅持天天恭聞南無本初報身佛的法音,天天恭讀《藉心經說真諦》,堅持大禮拜,堅持恭誦百字明咒。
 
日曆一頁一頁的翻過去,我一天天的在改變。漸漸地,我發現,自己的心靜下來了,煩惱少了。
 
過了兩個多月,當我猛然回首時,突然感覺,過去的一切宛然如夢。當我猛然回首時,方知一切煩惱都是自己心念不正而惹的。正是“世上本來無煩惱,庸人自擾之”
 
 
 
1
 
以前,吃那麼多活鮮,吃那麼多魚、蝦、肉,感覺味道如此鮮美。
 
現在,再吃這些海鮮時,有一種說不出的苦澀,為此我改吃素。可親人們卻擔心營養不夠而不斷勸我別吃素。“像以前那樣胖胖地,身體好,有精神,有氣質。”他們如是說。
 
殊不知,素食後的我不再性情暴躁地怒火爭執,不再爭強好勝了。更何況,為了滿足口腹之欲而殺那麼多生命,那不是真正的養生之道,而是欠下無數命債,最終還是要還的。
 
誰能說,我以前的暴躁性情與殺生無關呢?而今瘦下來,整個人更清爽了,如人飲水,冷暖自知。
 
2
 
以前,總不放心婆婆帶孩子,心弦繃得好緊,總以為自己是孩子母親,對孩子的教育一切必須服從我,以致婆媳關係曾經幾度因為兩代人的“代溝”而緊張。
 
現在方知,兒孫自有兒孫福,各人因果各人了。我也好,婆婆也罷,都是依前世各自不同因緣而今生聚首的。婆婆雖老,我將來也會老,人生路,沒有絕對好,也沒有絕對壞。自己的方法也未必對,老人的經驗也未必過時,他非即我非,何必非要給自己、家人、孩子添堵呢?何苦?
 
現在方知,真是“家裡有老是個寶”。無限感恩婆婆幫我帶孩子,我才有更多時間恭聞南無本初報身佛的法音,恭看佛書。才有更多時間走出去利益別人,幫助別人。
 
3
 
以前,總覺得無常是別人的事,無所事事,吃喝玩樂,得過且過,心情浮躁,雜念叢生,怨聲載道,度日如年。
 
現在,怖畏無常,就怕閻王馬上抓我受審,而我還來不及好好修行。過一天就少一天了,無常不斷逼近。一旦一氣不來,我只有墮落的份,黃泉路上,孤獨飄零,沒有旅店,沒有食物。
 
為此,我把對無常的恐懼化為一句話,“假如只剩下三天,怎麼辦?”並以此作為自己的警鐘,隨時敲響,要珍惜暇滿人身,好好修行。
 
4
 
以前,我總覺得外邊的人對我更好,夫妻經常意見不和,總感到自己百般委屈,我對你如何如何好,你如何如何不理解我。總盼著先生對我的認可。
 
現在明白,要先放下自己,平和溝通,鬧架不能解決問題,夫妻意見不同,可求同存異,一切隨緣。
 
為此,我在佛前懺悔自己鬧架時口不擇言,犯了口業,完全被自己的心魔牽走了。恭聞南無本初報身佛法音《看看你的行為能了生死嗎》,佛陀的金剛聲敲打著我,我在淚雨中滌蕩自己的心靈。《學佛》下卷,“不因訕謗起冤親,怎證無生慈忍力”逆境,才更好地助力自己的生命成長。恭聞佛陀的法音,仿佛佛陀聲聲呼喚流浪在外的遊子,歸來,歸來……
 
 
 
以前,我總是對外邊人關心,對自己的親人不關心。這個情況就屬於顛倒修行。難怪先生說我是假修,的確都在走形式。那麼好的佛法,佛陀苦口婆心,聞法時的感動全拋之腦後了,真是白聞了,自己真是白癡,是自己騙自己的“活寶器”。
 
為此,我發願,我要不惡口而說柔和語,夫妻友愛,用慈悲做底線,說原諒的話。
 
發現自己錯了,放下面子,立刻懺悔,當面懺悔,當眾懺悔,真心懺悔,立即改過。感恩他人指出自己的缺點,盡力償還業債,多還一些,再多還一些。反而,他們並不計較,更加寬容,善緣不斷向我聚攏,令人感動的事和人也越來越多。
 
比如:生病時,工作忙不過來時,同事朋友總是主動要幫忙我。又比如:生兒子時動手術,當時我們聯繫並不熟識的醫生,竟然讓我挑手術時間,刹那,我真心感受佛力加持,佛法真實不虛!
 
總之,修行是條漫長的路,路上的種種障礙,都是自己的因果,沒什麼好怨天尤人的,只有欣然接受,改變自己。作為修行人更應該時時刻刻觀心念,正行為,把佛陀教言落實到自己的生活工作中,做到“生活佛法化”,放下面子,放下我執,快樂其實很簡單。您認為呢?
 
/一滴墨
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
 
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